居处变，酒肉绝。

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自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

1. 居：原指居住，这里代指生活起居。

2. 处：本义为处所，此处指的是住的地方，引申为生活习性。

3. 肉：原指动物的肉，后泛指肉类，此处指代的是酒肉声色的生活习惯。

在快节奏的现代生活中，我们常常会面临各种变化和挑战。如何适应这些变化，如何在纷繁复杂的世界中保持自我约束和廉洁自持，这是我们需要思考的问题。而“居处变，酒肉绝”这句古训，为我们提供了一种理想的生活态度和实践方法。

1. 适应变化

“居处变”意味着我们要适应生活中的变化，无论是环境的变化、工作的变化，还是人际关系的变化。变化是生活的一部分，我们不能避免它，只能适应它。只有通过不断学习和适应变化，我们才能在变化中找到新的机会和发展空间。

2. 廉洁自持

“酒肉绝”意味着我们要保持廉洁自持，拒绝诱惑和贪婪。在现实生活中，我们常常会面临各种诱惑和挑战，如何保持清醒的头脑和廉洁的态度，这是我们需要思考的问题。只有通过自我约束和廉洁自持，我们才能赢得他人的尊重和信任，也才能为自己的生活赢得更多的机会和空间。

3. 自我约束

“居处变，酒肉绝”也意味着我们要有自我约束的能力。在面对各种变化和挑战时，我们要学会控制自己的情绪和行为，保持冷静和理智。只有通过自我约束，我们才能更好地掌控自己的生活，也才能在面对困难和挑战时更加从容和自信。

4. 简约生活

“居处变，酒肉绝”还意味着我们要追求简约的生活方式。在现实生活中，我们常常会被各种繁琐的事物所困扰，如何简化自己的生活，这是我们需要思考的问题。只有通过简约的生活方式，我们才能更好地掌控自己的生活，也才能在繁忙的生活中找到更多的幸福感和满足感。

5. 修身养性

“居处变，酒肉绝”更意味着我们要注重修身养性。在面对各种变化和挑战时，我们要学会保持内心的平静和宁静，通过修身养性来提升自己的内在品质和精神境界。只有通过修身养性，我们才能更好地掌控自己的情绪和行为，也才能在面对困难和挑战时更加从容和自信。同时也能让我们更好地理解生活的本质和意义。

总之，“居处变，酒肉绝”这句古训，不仅是一种生活方式，更是一种生活态度和实践方法。它提醒我们要适应变化、保持廉洁自持、有自我约束的能力、追求简约的生活方式以及注重修身养性。只有通过这些实践和方法，我们才能在快节奏的现代生活中更好地应对各种挑战和变化。

明朝时，有一个讲学家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟着吴与弼读书，他的学问是以搜求放失的本心为主，因为正心，把一个“敬”字放在心里，所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。他平常对着妻子像见了尊敬的宾客一样，他的父母亡故了，居丧时候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走进内室的门。他和人家说话，从不讲到利禄上去。后来在白鹿书院里做讲道的主教，暗地里修持，很谨慎地自守，终身做一个平民，不肯出去做官。