泛爱众，而亲仁。

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• nài
• zhòng
• ér
• qīn
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• 泛
• 爱
• 众
• ，
• 而
• 亲
• 仁
• 。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

1. 泛：指程度上的普遍，即广泛。

2. 爱：关爱、仁爱。

3. 众：许多人。

4. 而：用作文言虚词，表并列。

5. 亲：作动词使用，意思是亲近。

6. 仁：用作名词，指的是仁厚有德的人。

如果说“首孝悌，次谨信”是《弟子规》的主要内容的话，那“泛爱众，而亲仁”应该算是《弟子规》的行动纲领了。《弟子规》追求孝悌谨信，要求弟子以宽广博大的仁爱之心关怀众人，以见贤思齐的自省精神亲近仁人。

“泛爱众”这是人际关系学，教要博爱大众，我们都是生活在同一天地间，需要相互关爱。在孝敬父母、友爱兄弟的基础上，落实“泛爱众”，这是人际关系学，培养博爱的心，懂得去爱身边的有缘人，乃至一切人。

“而亲仁”是亲近有仁德的人，耳熏目染，能够提升品行、增长智慧，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”就是这个道理。除了亲近仁者之外，圣贤留下的经典也是“仁”，如《论语》、《孟子》等，我们读诵经典，践行经典，做圣人、贤人的私淑弟子，也是亲仁，如孟老夫子以孔老夫子为老师，一心一意依照孔老夫子的教诲来修学，最终有成而被后人尊称为“亚圣”。

清朝康熙年间，在京城做官的张英收到了安徽桐城老家寄来的家书，说是家里与邻居叶氏因为宅院界线的事争吵不休，于是请在京城做尚书的张英主持公道。张英看完信后，当即给家人回复了一首诗，诗中写道：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人见到回信中的诗后，深感羞愧，立即叫人拆了自己宅院的外墙，让出了三尺的墙界。而邻居叶氏听说了这件事之后大为感动，立刻请人也拆了外墙，同样让出了三尺的墙界。于是两家之间有了六尺宽的巷道，这就是“六尺巷”的由来。这种守望相助、共建和谐的状态就是“仁”的完美体现。