亲有过，谏使更。

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• 亲
• 有
• 过
• ，
• 谏
• 使
• 更
• 。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。

1. 过：本义指摆脱漩涡，后指经过、超过、失去，此处指错误。

2. 谏：原指向君王进言，后引申为进谏，此处指劝谏。

3. 使：本义为命令，这里用作动词，表示让、令。

4. 更：原义指变更，此处指更改、改进。

《弟子规·入则孝》教“亲有过，谏使更。”父母有过错，要规劝使他们改变。《弟子规》教 劝谏是为人子女的本分，明明知道父母有过错，还顺着父母的意思，没有加以阻挡、劝谏，那就是陷父母于不义之中，这不是孝子的所为。

《孝经》曰“父有争子，则身不陷于不义。则子不可以不争于父，臣不可以不争于君;故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎!”是说孝子是不会陷父母于不义的，一味的服从并不是真正的孝行。这与《弟子规》的“亲有过，谏使更”是一样的道理，古人并没有说父母的言行一定是正确的，《左传·宣公二年》曰“人谁无过?过而能改，善莫大焉。”也是告诉我们人会有过失，重要的是能改过。故此，为人子女看到父母有过错，切莫无条件的顺从，应该是规劝父母，用心设法协助父母改正过错，这才是真正的孝行。《荀子·子道》曰“父有争子，不行无礼”也是让我们要尽到劝谏之义。

“亲有过，谏使更”提醒我们，为人子女要尽劝谏的本分，才是尽孝，那么怎么判断父母哪些价值观、哪些行为是有过错的呢?保险的做法还是依照古圣先贤的教诲，依照经典来对照，而不是用自己的“以为”、“觉得”来判断，《弟子规》教“但力行，不学文，任己见，昧理真。”就是说要通过学习进而明白道理，才不会执着自己的见解，进而有能力、有方法来劝谏父母。

“亲有过，谏使更”也是提醒为人父母要提升自己的修养，所谓“活到老，学到老”，切莫倚老卖老，以为自己的见识广，懂得比孩子多，对孩子的谏言不理不睬，《书》曰“满招损，谦受益”，人生是在学习中成长的， 要用谦卑之心态来待人，身边有那么多眼睛一定能看到自己所无法看到的，所以虚心接受，进而修正，这 是提升品行最快的，所谓“福在受谏!”

可见明白道理至为重要，通过读书，通过学习来明白道理，提升个人修养，不止要劝谏他人，更要有方法协助他人改过。