亲憎我，孝方贤。

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• zēng
• wǒ
• xiào
• fāng
• xián

• 亲
• 憎
• 我
• ，
• 孝
• 方
• 贤
• 。

当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。

1. 憎：原指讨厌，此处指厌恶、憎恨。

2. 方：这里用作副词，指刚才、刚刚。

3. 贤：原指有德行、有才能的人，此处指贤德。

《弟子规·入则孝》讲“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”亲是父母亲。爱(愛)是喜爱。《说文》“孝，善事父母者。”本义是尽心奉养和服从父母。孝养之意。难(難)是困难。《说文》“憎，恶也。”本义是憎恨厌恶。《说文》“贤，多才也。”贤(賢)有德行、多才能之意。父母亲喜爱自己，孝顺父母双亲就不算难事，父母亲厌恶自己，仍然行孝不懈，那才算是贤德。

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”做得最彻底的就是舜王，《尚书·虞书·尧典》：“瞽子，父顽，母嚣，像傲;克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”《孟子·万章章句上》“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而掩之。”面对家人的百般刁难、陷害，舜王对父母没有半句怨言，没有一念憎恨， 难能可贵还自我反省，究竟是自己哪里做得不好，才让父母生起烦恼。最终感化了父母与兄弟，并且感动了尧帝，把帝位传给了舜。

《礼记·祭义》“父母爱之，嘉而弗忘;父母恶之，惧而无怨”与“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”是相应的，父母疼爱我们，要时时记住父母亲的恩德，“父子有亲”是天性，父母 与儿女是心连心的，孝养父母也就不难。纵使被父母亲憎恶、不被理解或者是父母情绪比较大，这个时候还能戒慎恐惧，反省自己有哪里做得不对，对父母决定不可以有丝毫的不服和埋怨，依然能尽心孝敬父母双亲，那才算是贤德孝子。

《孟子·万章章句上》“父母爱之，喜而不忘;父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎?”也是提醒我们为人子女，无论父母对自己喜爱与否，都要孝养他们，这是为人子女的本分。对父母的孝是没有条件，不是父母对自己好，才孝顺，讨厌自己，就不用孝顺，孝不是交易，而是天性，做人本该如此的，是没有任何条件的，所以即使“亲憎我”，仍然要恪守孝道，不将父母的不是放在心上，这种大气度能够养成，进而扩展到对待其他人，无论别人对自己好不好，都不与之计较，所谓日久见人心，自然得到人家的信任与尊重，从而获得良好的善缘，获得幸福美满的人生。