长无言，退恭立。

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• 长
• 无
• 言
• ，
• 退
• 恭
• 立
• 。

如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

1. 退：倒退、后退。

2. 立：本义指人笔直端正地站立，有制定、建立、立刻等释义，此处指端正地站着。

《弟子规·出则弟》讲“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”是日常生活待人接物的基本礼节，体现的是对人的尊重。在路上遇到地位或辈分比自己高的人，须快步上前去行礼问候，长辈没有言语，后退恭敬而立，等长辈走过，自己再走。

“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”是日常生活的礼仪，是我们待人接物常遇到的，体现的是对人的尊重。《大学》曰“诚于中，形于外”，内心对人的诚敬，是通过外在言行表现出来的，《弟子规》中所教的就是待人接物的基本礼仪。

“疾趋揖”中的“疾”是快、迅速的意思，如果在路上遇到长辈，当应赶紧上前去行礼问候，“揖”是“拱手行礼”，“作揖”与“拱手”、“鞠躬”一样都是传统礼节。这些外在的行为都是表达自己与对方的恭敬心，故此才要“疾”，要主动上前去，而不是慢吞吞上前，更不能假装没看到，那留给长辈的印象只会是傲慢无礼，“没有家教”，这是“德有伤，贻亲羞”。

我们懂得“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”体现的是对人的恭敬心，要灵活运用，比如在大马路上，人流密集地方，要根据实际场景来运用，这个时候快速走路可能会给自己或他人带来安全隐患，再来“退恭立” 也要懂得应变，不要自己因为要践行而给他人造成不便，特别是在人流密集或道路狭窄的位置，打完招呼后应赶紧前行，不成为障碍而影响公共安全。

《礼记·曲礼》曰“遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对;不与之言则趋而退。”与“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”相应，都是教待人接物之应有礼仪。朱熹夫子所编的启蒙读物《童蒙须知》也有“凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。”也是告诉我们，从小要将待人之礼教给孩子，这是传统的家教，是我们与人相处的基本礼仪，让我们都做有礼之人。